新模因论
第一节：原始信息、泛模因、模因、内模因
在自然界中，存在着大量的未经过处理的信息，这些信息有的可以被解读，有的不可以被解读，就好比鲸鱼之间交流的次声波，人类显然是不能直接理解的，是否能解读，是相对于载体的。而抛开理解，只讨论接收有效信息，比如人脑识别物体形状（这是理解的例子，还有不理解的情况，在后续的进阶内容里会详细解释。）这个载体识别信息，录入信息（尽管这个信息不一定被理解）的过程，实际上就是把信息转变为符合载体结构的有序形态，去除不能变成符合载体结构的有序形态的信息的过程，这个过程被称之为结构化，那些还未被结构化的信息，包括可被结构化的，就被称之为原始信息。
一块石头，一棵树，一条河，都包含着大量的原始信息。一块石头的原始信息总和相当于它整块石头，人当然不会把一块石头塞进脑子里，因此人只能从这些原始信息中筛选，然后再进行一定的扭曲，把身体接收到的可结构化的信息和其它原始信息分开，这就是结构化。
打个不恰当的比方，人作为载体就像是一个模具，有着自己的形状，而原始信息是一块橡皮泥。结构化的过程就是把这块橡皮泥挤进模具的过程，在这个过程中橡皮泥可进入和不可进入的部分会分开，一部分留在模具外，同时进入模具的橡皮泥本身也会发生一定的变形。
原始信息中可以进入人的意识的部份（无论是浅层意识还是深层意识，因此有的这类信息永远不可能直接被意识到），也就是可被人的意识对应的生理结构结构化的部份，被称之为泛模因。
前文提到的石头的形状，树叶的颜色，河流的声音，都属于泛模因。泛模因包含模因，因其在自然界中存在的形式并无本质差异，事实上，模因就是泛模因中的可传播部分，但是在那之前，泛模因必须先进入人体，因为泛模因仅仅是拥有被结构化的潜力，并不代表它被结构化的事实。
泛模因被结构化后进入体内，在人体内的存在形式被称之为内模因，内模因组成人的可感思维内容，同时参与控制人的行为，就像基因控制表现型一样，模因控制人的行为表型，行为表型是内模因改变人体状态的结果，一共分为两个部份，内表型和外表型。
其中外表型我们很熟悉，比如我们的语言，当它作为一个内模因表型时，我们先想要说一句话，然后语言内模因操控我们大脑的表型区下达命令，随后命令到达嘴巴，让我们说话，说话这个动作就是外表型。外表型的表型区不在意识范围内。
而内表型则是表现在人体内的状态改变。当你想起一件令人激动的事情时，那件事情作为一个内模因，参与了表型，于是你的腺体分泌激素，让你心跳加快，精神亢奋，这种表型的活跃区域在意识内，因此被称之为内表型。内表型和外表型始终是同步进行的，只是有时活跃程度不一样。
当内模因通过行为表型进入外环境时，它会变回原始信息，但是有时这些原始信息会保持一定的结构，使其可以在被另一个载体结构化之后仍然大致不变（如未特殊说明，本文中所有的载体均指主载体和人类）这种可以通过行为表型传播，被人结构化接收之后仍保持大致不变的信息就是模因。模因由行为表型转化而来的特点注定了它的起源是一个内模因。因此所有的模因都可以被视作是一个内模因的变形，但并不是所有的内模因都可以成功形成对应的模因。在新模因论中，模因的定义是：在人与人之间传播，可以通过行为表型传播，被结构化接收的信息。一段文字，一幅画，互联网上的一张梗图，都是模因。
第一段提到结构化不等于解读，之所以这么说，是因为不是所有的信息被结构化后都能被解读，但是那些结构化后没被解读的信息仍然作为内模因存在于意识中，并且参与行为表型，被称之为次结构底模因团，且其中一部分可以传播，也就是可能变为模因，该内模因的本质会在进阶内容模因底物里详细剖析。
举个例子，当我看到一只猫，它长得就像我奶奶，这只长得像我奶奶的猫本身对我输出的所有信息就是原始信息，但是我只能接收一部分。假设我只看到了它的脸，耳朵里面的样子没看到。其实它耳朵里面的样子也能被我接收，但是因为还没被接收，所以只是泛模因，而不是内模因。
因为我接收了它的样貌的内模因，这个内模因和其它内模因，如奶奶的内模因和手机的内模因等，共同进行了一次行为表型。让我把这只猫录下视频上传到互联网上。
随后这个内模因导致了这个视频的诞生，这个视频在成功传播给第一个人之前，都还只是原始信息，不是模因。因为如果我只是被它逗笑，那也是它的样貌内模因控制的行为表型，只是笑是不能让别人知道它长什么样的。
这个视频被另一个人看到后，通过结构化，那个人得到了一个大致相同的内模因（完全相同是不可能的，在模因漂变的内容里会详细说明），此时这个内模因已经成功变为了一个模因。由此一个由原始信息转变为的模因就诞生了。模因还有另一种来源，在底物模块会详细说明。
总的来说，原始信息包含泛模因，泛模因包含内模因，内模因包含模因。
