炽天
愿净火洗涤我等罪业。
本世界观为包含凯斯兰迪亚世界以内的无数宇宙的集合，是统领性的设定集，因此不会涉及单一世界的姿态。
前言
“炽天”——一言以蔽之，为描述生命始源纯净姿态的词语，在此以其命名的这个世界正待回到最初。
虽说以世界形容，但炽天世界所涵盖范畴无限，例如通常所称的多元宇宙。
万物皆为派生，而一切分化皆为最终的回归，亦或超越。
为此上演而出的宏大戏剧。
基本设定
世界谱系
【 】
“一切的终极”，这样的形容不会陌生吧？不论在哪种文化都能找到相似的概念。
在言语的范围内，可形容的名词很多。在诸多表达中，有着“真理”、“太易”、“上梵”和“根源”等形容，根据文化形态不同，表达也有所区别，但都指向那唯一。
也就是那言语之外的“ ”，理应存在的终极，却不曾有任何抵达，哪怕是幻想。
在本作的世界观里，往往被唤作“深渊”。
正因如此才有追逐的意义，所以成为无数人的终极目的。
被认为收束世上全部的智慧，一旦抵达便能知晓开天辟地直至终末的所有，并掌握创灭万物的力量。
而“什么都存在”往往也会以“什么都不存在”的姿态展现，这大概是世上没有抵达此处之人的缘故吧。
追逐连幻想都触及不到的领域未免太过不现实。
但是，只要存在能触及其的途径，就难免会有人进行尝试。
比起绝对更能令人绝望的，大概只有奇迹了。
意志界
我追求并非死的方式，而是程度——这是只有那边才能得到答案的问题。
彼岸世界。
彰显万物形成原理的世界，却没法真正的认知，高居顶端的未知。
什么都涵盖，就连“无”也包括进去的混沌，虽然以世界称呼却与所知世界姿态相去甚远，不可知的深渊。
却是一切之所以能成为一切的缘由。
存在于此方世界的“意志”，在运动的过程中向下堕落，派生出了“一切”。
顶端的意志，到上层的概念，及中层的原理，再是最后的表象。
抵达不到的真实，往往与“ ”的概念混淆。
毕竟不可知之物对生命而言没有认知上的差距，但这个世界属于有朝一日能够触及的那类。
对于物质而言的幻影，却昭示物质本身的虚幻性，可谓讽刺。
表象界
——误认为可以为自身填充价值，才是彼等无意义的写照。
此岸世界。
一切作为“现象”显现的世界，精神沉睡、物质则活跃的世界，也称物质界。
通常意义上的世界，不论是星球还是宇宙，又或是基于时间轴和平行世界衍生的多元宇宙都在此范围内。
过于庞大，因而往往只能将视线留在一隅。
但对看客而言也足够了。
作为意志界派生而存在的这个表象界，本身也分有无数层次。
比如高维度的上位世界，低维度的下位世界，还有心象世界、意识海层次。
不过，深层的世界也好，虚构的世界也罢，仍处在表象的范围内。
身为表象却追逐意志，这本身就是不相容的二律背反。
然而对于知性，这无关对错。
虚幻之中亦可得到真实，那是如星星般耀眼的、美丽的希望。
意志
那我将如此断定——世界是我的表象，我是世界的意志。
自在之物。
以精神为营养而活动的精神实体，意志界唯一的存在。
但因为不可知的属性，不能够被言语形容，却能从其派生之物窥得一二。
其向下派生的产物，就是表象本身。
意志会向下派生的过程也会进行分化，形成的表象并不单一。
就这个特点而言，似乎是表象更为复杂一些。
复杂暗示表象处于秩序的一面，但表象终归混乱。
概念
“统一模型”，是这么叫法来着？嘿，纯粹却经由提炼得出，你们可真够傲慢。
抽象之理。
万物的本质、共相，位于表象界顶端的存在。
笼统的说，概念是属性。
“静止”也好，“破坏”也罢， 都是用以表示此类共相的属性。
当然，也可以以“死亡”表示。
因此概念之间也存在着涵盖关系，并非单纯的彼此独立。
但这并非“因为变成那样所以具有这种属性”，而是“之所以会成为那样是因为具备这种属性”。
因为抽象难以理解，再举一个例子。
铁被制成剑，不是因为铁能制成剑，而是铁具备“制成剑的属性”。
在这个前提下，通常认识下被人类抽象提炼的概念，本质是作为事物本身的属性存在的。
原理
爱并非约束他人，而是规范自身之物。
约束之理。
万物的运行机制，统筹表象界的理。
单纯的概念会自发的彰显，因此需要规律约束。
只有一切属性通过相应机制开始运作，才能够保证表象界运转。
虽说是规则，却也不是那么死板之物。
会根据其他因素进行改正，也会自行删去或增加机制。
据说掌握原理者可以创造只属于自己的机制。
这句话所言非虚，但不仅是个体。
集体、群体，乃至某些被授予特权的分化，都可以做到。
表象
……去见证、去接触，去和打动自己的万千世界相遇吧。
基础之物。
万物万象本身，经由意志一层层投射而成的现象。
物质、能量、信息……表象界的构成要素的合集。
我们所生活世界的姿态。
处在最底层，却也是最受瞩目之物。
毕竟故事舞台所需要的是演员，
而不是背景板。
魔法谱系
生命之树
逆生树
赎我们的罪业，令我们得永恒。
并非实存树木，却冠以生命之树的系统。
彰显创世之蓝图，并揭示通往“深渊”路径的知识。
共分有十大质点、三条支柱、四重世界与22个路径。
“得善恶的生命们，需通过十大质点的试炼以象征吞下生命之果的过程，从而统筹智慧和生命，成为永恒。”
所谓创世的蓝图，既意志堕为表象的过程，从虚无中创造存有。
通往“深渊”的路径，既“法”的修行，乃炽天世界中所有生命升华自我的方式。
此种方式的成果，被以对应质点作为评判标准：
- 神性界（Atziluth）
- 【王冠】
- 【智慧】
- 【理解】
- 创造界（Beriah）
- 【仁爱】
- 【严格】
- 形成界（Yetzirah）
- 【美丽】
- 【胜利】
- 【荣光】
- 物质界（Assiah）
- 【基盘】
- 【王国】
质点以“位格”称呼，每个位格都有与其对应的力量作为支撑。
这里所谓力量并不是指单纯的破坏力或战斗力，更是基于神圣知识持有的全方面。
神圣的质点有着属于自身的试炼，试炼将衡量能否抵达。
越是高的位格，便越接近“深渊”……也越接近虚无。
邪恶树
罪人没有资格奢求原谅，因此我在这里等着你们。
与逆生树所拥有神圣知识相对的，邪恶的知识。
并非只有神圣才能升华，只要持有相同的恶性，也能够得到通往永恒的机会。
本来，邪恶的知识不是为了敌对神圣知识而存，而是为了守护神圣知识才会彰显之物。
若说神圣知识彰显自表象回到意志的上升过程，那邪恶知识就是证明意志堕为表象的智慧。
知性罪业的体现。
“泛物质主义”——在一些地方被如此称呼。
不曾笃信物质第一性，只不过在利用他人的信仰进行冒渎，令本正确的东西被遮蔽。
对生命是恶，但对世界是正确的系统。
同样具有位格描述的十个质点：
- 落泪之水（Mi Habekiyeh）
- 【对立】
- 【阻碍】
- 【隐蔽】
- 创造之水（Mi Ha'ash）
- 【干扰】
- 【愤火】
- 神性之水（Mi Auquinos）
- 【纷争】
- 【憎恨】
- 【阴影】
- 虚伪之海（Marmeh Im）
- 【淫秽】
- 【死亡】
在邪恶树的每一个质点中都有一个大恶魔守护，使知性生命没法轻易抵达顶端。
反之，在逆生树中的每一个质点也都有一个大天使守护，试炼正由天使给予。
二者作为对应，本是不相容的存在。
攀向逆生树的一方，上升到精神；而坠向邪恶树的一方，倾斜向物质。
不过，双方的终点一致。
被隐藏的知识
不可触及的神之面纱。
那悬于顶点之外的三重帷幕——
0 无 Ain
00 无限 Ain-Soph
000 无限光 Ain-Soph Aur
000 黑暗 Athiel
00 虚空 Belial
0 无 Qemetiel
魔法
所谓奇迹，是会因滥用而廉价之物。
“深渊”的阳性原理。
路径之一，逆生树的严厉之柱。
本质上，是为对外进行演绎的作业。
对人为历史与自然世界现象进行总结，从中诞生的知识作为用以操作事象的技术就是魔法。因着其主体为知性，所以魔法的使用不依赖客观世界姿态，只取决于知性对世界的认知广度。
不过，并非越先进的认知就越强大，而是越贴近世界或历史本质的认知越强大。
理论上，只要是可能的事象操作，就能以魔法进行干涉，因此是奇迹的一种。
作为操作事象的代价，魔法的施行需要进行消费。
不论什么都行，精神、信息、能量或是物质，只要与操作的规模成正比，消费就会进行。
一般而言，魔法所消费的是知性精神和泛空间的能源——玛那。
知性精神力在施行中对魔法进行原理层面的规范，表象的玛那才能够正确的按照原理转化为魔法干涉现象。
这是共通的使用程序，但因为各个宇宙·次元的法则有所区别，具体到不同世界的施行会存在差异。
譬如在一些大源被拒绝或具有其他特质的世界里，魔法会以消费人体产生的玛那为主。
当然，并非魔法一种技术能够作为技术存在。
在不同的世界里，也有点火的魔法和打火机的技术并存的情况，知性用以认知世界的方式繁多，所诞生的成果也无数。
心象
他一度跌倒，沉沦，但他的光终将照亮这黑暗。
“深渊”的阴性原理。
路径之一，逆生树的慈悲之柱。
本质上，是为对内施行归纳的作业。
对知性的自我意志进行探索，从中得出的知识作为用以彰显自我的技术就是心象。因着其主体为知性，所以心象的使用仅依托于个体对自我认知的深度，此外一切皆无意义。
视乎知性自我剖析的结果，同时也涵盖自我和世界我两个层面。
因此，越是认识自己、渴望成为自己的人，心象便越强大。
而越是强大者，就越着重自我内心的渴望，这份对自我无暇的强力意志会化作奇迹。
心象的施展，源于意志的投射。
将自我意志化作具象，以投影方式令其化作表象干涉现实，就是心象的原理。
投射本身会根据使用者的认知化作表象，同时渴望也会作为原理、乃至概念附着其上。
投射而成的表象所能进行的事象干涉程度完全取决于意志的坚韧和渴望的强烈。
随着自我探索的深入，心象投射会分为不同等级。
最初的投射是将心象化为附着身体的能量，能够干涉表象。
而后投射则能令心象具象化为实体，实体姿态会因个体心象内容的独一而各不相同，并以符合心象内容的“原理”干涉表象。
再后的投射，心象会侵蚀现实世界，创造按照个人法则运转的独立空间，或是修改表象的姿态作为顺应自身意志的领域。根据规模不同，甚至可以作为帷幕覆盖表象世界，或是扭曲世界直到化作自身的神域。
最后投射时，个体将成为特异点，以自身为原点流出顺应自我意志的世界。
心象投射所消耗的仅有知性的精神，但也存在弊端。
那就是渴望会侵蚀理性，如若不能保持自我，那么将堕入仅为实现一己欲念而破坏万物的魔性。
需要区分的一点是，渴望不分好坏，恶性心象和魔性不能混为一谈。
伟大六角（Great Hexagram）
为了生存，堕落是在所难免的。
描述知性生命通往“深渊”必须满足的六个方面。
以正三角、倒三角和圆组成，其中正三角象征精神力量，倒三角象征物质力量，圆则象征统一与循环。
在正三角中，位于顶端的是【意志】，其下两角为【灵魂】和【知识】。
倒三角中，位于底端的是【生命】，其上两角为【肉体】和【潜能】。
生命需通过物质的三角回归原人，通过精神的三角超越意志。
神明谱系
在列举神明系谱之前需要申明一点是，炽天世界仅有一个真真正正的神。
就是“深渊”，除此之外的他者不过是被冠以神的名称，具备被称为神性的特质的上位存在。
也就是所谓的伪神。
神域
距离完美和平凡都太遥远，没法找到自己的容身之所，就是你们这类人的特点。
对境界的描述。
当魔法或心象的修行抵达概念这一层次时，便由凡者登临神域。
概念的操作象征着对理的超越，也是新理的诞生，但除此之外什么也没有。
对他们而言——世界如同一张画布。
按自己的想法，为画布添加色彩，即为“理”的彰显。
在那些往往只有一个神的世界里，法则极为单纯的体现着神的意志。但如果是存在复数神的世界，无数的“理”交相叠加，会构造出十分复杂的机制。
而根据神在世界各处不同的信仰，机制也会有对应的变化。
这种变化取决于被称为集体无意识的庞大意志的形态，所以地上的法则是神与人相互妥协的产物。
但也因着庞大意志的存在，神域和神明并非同类。
神明
通常来讲的神明，是单一世界的上位存在，并不一定抵达神域。
神通常分两种，一种是自然神，一种是升华神。
所谓自然神，既藉由知性生命活动中对自然现象、概念的信仰而得到意义的生命，与自身起源现象密不可分，可以无法脱离被授予的认知，因此他们非常纯粹。
升华神则是主要的神明类型。他们并非自然诞生的生命，多是远古时期的死者得到信仰而升华，接替与自然现象、概念及生命活动产生的概念相应位置的存在。而他们的神位独一无二，所有地区对此类神明信仰都会集中到神位之上，使同一升华神在不同地区有着不同侧面，但也获得同调神话的可能性。
升华神可以取代自然神，而没有升华神接替神位的话，自然神也会自神位孕育而出。
决定神明存在与否、强大和弱小、更替前提的是信仰。
信仰
信仰可以造神。
庞大的信仰，已经成为所谓“众生愿力”的存在，只要这种精神能量有个定向的输出对象，就会成为滋养灵魂的润土。
依托信仰升华为神者，存在被称之为神格的东西。
神格是明确或半明确的信仰的产物，可以用以区分神明等级。
足够的信仰能够滋润被认为没有增强方式的灵魂，加强灵魂的质量。
天使
纯粹的能量生命体，居住于高维度·次元。
并非顺应神意的产物，更是因为存在本身接近文化中天使一词而得到这个称呼。
天使分为两类。
一类是普通的天使，因为存在方式与知性活动的产生物有着对应的关系，因此可以通过许多途径达成与下面世界的连接，被知性生命借取权柄与力量，乃至通过触媒降临。
当祂们降临下位世界时，不会具有具体的形态。所表现出来的形象是观看者眼里最符合“神圣”概念的样子。
以高位视角俯瞰下位世界的万物，由此具备超然的思维。不会被彻底认知，更不会被理解，所以在下位世界生命的眼里是无感情的机械性生命。据某人说，被赋予人性的话会很麻烦。
职责为运营表象界的热量平衡。除非出现“危及宇宙稳定”的大灾难，否则不会显现。
另一类，是被认为存在于“质点”的天使。
与上面所述的机械性能量生命体有别，“质点”中的天使有着明确的自我意志，接近神话中被描述存在方式，但是高维度这一点没有变。
职责是守护正确知识的祂们，对世界安危并不在意。只要有存在通过“法”抵达相应质点，祂们就会给予相应试炼，成功者将会抵达质点。
所谓的试炼并非制造困境考验，而是考察修行“法”之人的智慧本身。
那是抵达某种境界前的迷惘，需要接近明悟的一种状态，可以是瞬间的想通，也可以是一直以来的执念，但如若没有相应知识积累或是意志力克服迷惘，那么将视为通不过试炼。
“质点”的守护天使不会授予奖励，更不会给出惩罚。哪怕是作弊的行为，玷污正确知识的做法，都不会被祂们敌对。
说到底，恐怕祂们也不明白自己守护之物的本质究极为何吧。
魔神
不以自由意志诞生，却终将因某种理由显现，从而被造之物。
知性基于魂的锚定，继而自意志流出，得以认知此身之外。魔神则与之相反，唯当彼等认知自己，才能真正统合以固定灵魂。
所谓恶意，乃是无法恒定，根据使用而界限模糊的因变之量，因而诞生彼等恶性不可判明，认知意味向着深渊堕落。
而对于知性自身，此种问题遭受稀释——“荒诞”所衍生的恶性及“爱欲”所衍生的恶性，二者共同构成恶性的全部。
魔神则自此两者中显现。因作为其表象的显化，魔神能够为知性所认知、触及，却同样是知性的深渊，认知往往与堕落相伴。
这暗示彼等身处知性侧的事实。
因着伴生，彼等不为“死亡”所扰，一切表象层面之毁灭皆不足以影响根源，此岸世界不存在除去彼等的手段或技术。
统筹沉淀恶性的意志灵魂何等宏大——若将寻常人类视为星火，星灵也不过岛屿一类庞大之物，魔神则如熊熊燃烧的恒星，此等规模之下连诸星也黯然失色，更不论其身处位置而带来的一切副作用。
也因此等规模，魔神与知性生命个体间存在着巨大的鸿沟，那只允许一方去认知另一方，没有相互理解可能。
为此彼等往往尝试为自己受肉、与人间体签订契约等方式完成自我的降格。
彼等存在为多元唯一，即多元宇宙仅此一位，因而常常将本体投影，跳跃、穿梭于不同宇宙与平行空间之中。同样，这表现魔神固定于“现在”的事实，因此无效化来自其他宇宙·平行世界的打击，并左右单一世界的历史进程。
值得一提的是，守护邪恶树的大恶魔也在魔神之中。
邪神
与魔神完全相反的高次元知性存在。
同知性对立的魔性，来自天外的恶害，“第三树”——曾被冠以这些名号用来和两树体系区别。
思想和感情都不可能被理解，乃至存在本身就破坏着低次元生物的理性。
出于不明原因从自我的领域降临到底层世界，活动本身就是对知性的破坏，因此被认定为恶。但在恶的定义上，既不属于主动的恶，也不属于无意识的恶。
但毫无疑问，祂们是邪恶的。
因着哪怕他们的目的并不清晰，恶意并不明显，祂们活动所造成的结果却惊人一致：知性世界的毁灭。
所谓“第三树”并不能形成一套固有的体系，但却由于其所持有的“疯狂的知识”而得到作为树的价值。
与神圣知识和邪恶知识都不同，疯狂的知识只会抹杀知性。
或许，无理智的深渊才是邪神及其信徒追求的终点。
