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“琰梁山上路人稀<ref>另有版本作”山外“及“行人稀”。</ref>，桃花千簇压枝低。渔歌起唱蓬蒿路<ref>"蓬蒿路"指蓬蒿山与琰梁山中间的水路，澶杞城西南部最高的三座山分别是琰梁、连秋、蓬蒿。</ref>，扁舟绕水<ref>澶杞城城内河网密布，船是主要交通工具之一。澶杞成语“舟绕三曲”形容迷路。</ref>尽忘机。”<ref>改编自《桃花源石碑诗》，诗中每句末字其中一个部件都是下一句开头的字。诗曰：牛郎织女会佳期，月底弹琴又赋诗。寺静唯闻钟鼓響，音停始觉星斗移。多少黄冠归道观，见机而作尽忘机。几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。</ref> —温斯塔莱

一切的一切，都开始于这个历史、现实与未来，回忆、思想与故事相交织的世界线——'''澶杞世界线(The Tham)'''。而发生的大部分故事，则汇聚在一座面积很小的城市——'''澶杞城(ASH)'''。

在亚洲东部，汉字文化圈的某个角落，有这么一个国家，叫做'''怀国(Senkoly)'''<ref>还有一种翻译为“三阔立国”。</ref>。怀国的生活与现实中无异， 每个人都在为生活而奔波着，学校、工厂等建筑仍然从早忙碌到晚。因此，澶杞城的人与外界人把这个国家叫做'''无故事王国(The Storyless Kingdom)'''<ref>参见《地球的童话》中《王国的新画师》文章。</ref>。

怀世界线，又称“澶杞世界线”，共分为两套，一套是完全基于现实的版本——'''和商版(Démone)'''，另外一套是'''神话版(Asatale)'''<ref>”神话版“指承认超自然现象及能力，并且具有相对应的故事的版本。</ref>。但是前者没有故事，所以大家谈的都是后者。或者说，怀国人的人生跟现实完全一样，麻木，为了生计而奔波着，某种意义上来说就是现实，故没有故事。现实本身的确是故事，但人类，或者说世界线内的人类，他们的爱好和侧重点不在这里。

所以，我们在这里谈的，都是后者，即虚构的内容。

我承认我刚才说的不太准确，更准确地来说，应该是“现实之中，只有那些我认为能够被写成故事的故事才是真正的故事“，其他的比如说某个工人做了一个螺母，或者某个公务员写了一个形式主义性质的文件等，都不在考虑范围内。对于澶山稵杞来说，所谓的现实版本，就是把他（她？祂？）在现实生活中所经历的事件（即“回忆”），原封不动地照搬进世界线里去，这也是他本人之前的想法。但现在这个想法遭到了完全否定，或许是因为他说那样是为了回忆而回忆，为了架空而架空，本质还是螺母和文件，仍是一堆高熵的原子，没有任何故事的。

可是澶杞城不一样。每个想法都可能在这里找个地方实现<ref>即开发者们常说的”挂到主岛/外岛上去“。</ref>，并且在创作的时候将海量的隐喻、细节与真相隐藏在字里行间。这就是故事，也都是故事。故事说过什么吗？故事让你做过些什么吗？