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愿净火洗涤我等罪业。

本世界观为包含凯斯兰迪亚世界以内的无数宇宙的集合，是统领性的设定集，因此不会涉及单一世界的姿态。

= 前言 =
“炽天”——一言以蔽之，为描述生命始源纯净姿态的词语，在此以其命名的这个世界正待回到最初。

虽说以世界形容，但炽天世界所涵盖范畴无限，例如通常所称的多元宇宙。

万物皆为派生，而一切分化皆为最终的回归，亦或超越。

为此上演而出的宏大戏剧。

= 基本设定 =

== 世界谱系 ==

=== 【    】 ===
<blockquote>
<color type="primary">“'''一切的终极'''”，这样的形容不会陌生吧？不论在哪种文化都能找到相似的概念。</color>
</blockquote>在言语的范围内，可形容的名词很多。在诸多表达中，有着“真理”、“太易”、“上梵”和“根源”等形容，根据文化形态不同，表达也有所区别，但都指向那唯一。

也就是那言语之外的“    ”，理应存在的终极，却不曾有任何抵达，哪怕是幻想。

在本作的世界观里，往往被唤作'''“深渊”'''。

正因如此才有追逐的意义，所以成为无数人的终极目的。

被认为收束世上全部的智慧，一旦抵达便能知晓开天辟地直至终末的所有，并掌握创灭万物的力量。

而“什么都存在”往往也会以“什么都不存在”的姿态展现，这大概是世上没有抵达此处之人的缘故吧。


追逐连幻想都触及不到的领域未免太过不现实。

但是，只要存在能触及其的途径，就难免会有人进行尝试。

比起绝对更能令人绝望的，大概只有奇迹了。

=== 意志界 ===
<blockquote>
<color type="primary">我追求并非死的方式，而是程度——这是只有那边才能得到答案的问题。</color>
</blockquote>彼岸世界。

彰显万物形成原理的世界，却没法真正的认知，高居顶端的未知。

什么都涵盖，就连“无”也包括进去的混沌，虽然以世界称呼却与所知世界姿态相去甚远，不可知的深渊。

却是一切之所以能成为一切的缘由。

存在于此方世界的“意志”，在运动的过程中向下堕落，派生出了“一切”。

顶端的<color type="info">意志</color>，到上层的<color type="info">概念</color>，及中层的<color type="info">原理</color>，再是最后的<color type="info">表象</color>。


抵达不到的真实，往往与“    ”的概念混淆。

毕竟不可知之物对生命而言没有认知上的差距，但这个世界属于有朝一日能够触及的那类。

对于物质而言的幻影，却昭示物质本身的虚幻性，可谓讽刺。

=== 表象界 ===
<blockquote>
<color type="primary">——误认为可以为自身填充价值，才是彼等无意义的写照。</color>
</blockquote>此岸世界。

一切作为“现象”显现的世界，精神沉睡、物质则活跃的世界，也称物质界。

通常意义上的世界，不论是星球还是宇宙，又或是基于时间轴和平行世界衍生的多元宇宙都在此范围内。

过于庞大，因而往往只能将视线留在一隅。

但对看客而言也足够了。

作为意志界派生而存在的这个表象界，本身也分有无数层次。

不过，深层的世界也好，虚构的世界也罢，仍处在表象的范围内。


身为表象却追逐意志，这本身就是不相容的二律背反。

然而对于知性，这无关对错。

虚幻之中亦可得到真实，那是如星星般耀眼的、美丽的希望。

=== 意志 ===
<blockquote>
<color type="primary">那我将如此断定——世界是我的表象，我是世界的意志。</color>
</blockquote>自在之物。

以精神为营养而活动的精神实体，意志界唯一的存在。

但因为不可知的属性，不能够被言语形容，却能从其派生之物窥得一二。

其向下派生的产物，就是表象本身。


意志会向下派生的过程也会进行分化，形成的表象并不单一。

就这个特点而言，似乎是表象更为复杂一些。

复杂暗示表象处于秩序的一面，但表象终归混乱。

=== 概念 ===
<blockquote>
<color type="primary">“统一模型”，是这么叫法来着？嘿，纯粹却经由提炼得出，你们可真够傲慢。</color>
</blockquote>抽象之理。

万物的本质、共相，位于表象界顶端的存在。

笼统的说，概念是'''属性'''。

“静止”也好，“破坏”也罢， 都是用以表示此类共相的属性。

当然，也可以以“死亡”表示。

因此概念之间也存在着涵盖关系，并非单纯的彼此独立。

但这并非“因为变成那样所以具有这种属性”，而是“之所以会成为那样是因为具备这种属性”。


因为抽象难以理解，再举一个例子。

铁被制成剑，不是因为铁能制成剑，而是铁具备“制成剑的属性”。

在这个前提下，通常认识下被人类抽象提炼的概念，本质是作为事物本身的属性存在的。

=== 原理 ===
<blockquote>
<color type="primary">爱并非约束他人，而是规范自身之物。</color>
</blockquote>约束之理。

万物的运行机制，统筹表象界的理。

单纯的概念会自发的彰显，因此需要规律约束。

只有一切属性通过相应机制开始运作，才能够保证表象界运转。

虽说是规则，却也不是那么死板之物。

会根据其他因素进行改正，也会自行删去或增加机制。


据说掌握原理者可以创造只属于自己的机制。

这句话所言非虚，但不仅是个体。

集体、群体，乃至某些被授予特权的分化，都可以做到。

=== 表象 ===
<blockquote>
<color type="primary">……去见证、去接触，去和打动自己的万千世界相遇吧。</color>
</blockquote>基础之物。

万物万象本身，经由意志一层层投射而成的现象。

物质、能量、信息……表象界的构成要素的合集。

我们所生活世界的姿态。


处在最底层，却也是最受瞩目之物。

毕竟故事舞台所需要的是演员，

而不是背景板。

= 魔法谱系 =

== 生命之树 ==

=== {{上标|逆生树|Qabalah}} ===
<blockquote>
<color type="primary">赎我们的罪业，令我们得永恒。</color>
</blockquote>并非实存树木，却冠以生命之树的系统。

彰显创世之蓝图，并揭示通往'''“深渊”'''路径的知识。

共分有十大{{上标|质点|Sephiroth}}、三条{{上标|支柱|Pillars}}、四重{{上标|世界|World}}与22个{{上标|路径|Pass}}。

“得善恶的生命们，需通过十大质点的试炼以象征吞下生命之果的过程，从而统筹智慧和生命，成为永恒。”


所谓创世的蓝图，既意志堕为表象的过程，从虚无中创造存有。

通往'''“深渊”'''的路径，既“法”的修行，乃炽天世界中所有生命升华自我的方式。

此种方式的成果，被以对应质点作为评判标准：

* '''神性界（Atziluth）'''
** 【{{上标|王冠|Kether}}】
** 【{{上标|智慧|Chhokmah}}】
** 【{{上标|理解|Binah}}】

* '''创造界（Beriah）'''
** 【{{上标|仁爱|Chesed}}】
** 【{{上标|严格|Geburah}}】

* '''形成界（Yetzirah）'''
** 【{{上标|美丽|Tiphareth}}】
** 【{{上标|胜利|Netsah}}】
** 【{{上标|荣光|Hod}}】

* '''物质界（Assiah）'''
** 【{{上标|基盘|Yesod}}】
** 【{{上标|王国|Malkuth}}】

质点以“位格”称呼，每个位格都有与其对应的力量作为支撑。

这里所谓力量并不是指单纯的破坏力或战斗力，更是基于神圣知识持有的全方面。

神圣的质点有着属于自身的试炼，试炼将衡量能否抵达。

越是高的位格，便越接近“深渊”……也越接近虚无。

=== {{上标|邪恶树|Qliphoth}} ===
<blockquote>
<color type="primary">罪人没有资格奢求原谅，因此我在这里等着你们。</color>
</blockquote>与逆生树所拥有神圣知识相对的，邪恶的知识。

并非只有神圣才能升华，只要持有相同的恶性，也能够得到通往永恒的机会。

本来，邪恶的知识不是为了敌对神圣知识而存，而是为了守护神圣知识才会彰显之物。

若说神圣知识彰显自表象回到意志的上升过程，那邪恶知识就是证明意志堕为表象的智慧。

“泛物质主义”——在一些地方被如此称呼。

不曾笃信物质第一性，只不过在利用他人的信仰进行冒渎，令本正确的东西被遮蔽。

对生命是恶，但对世界是正确的系统。

同样具有位格描述的十个质点：

* 【{{上标|无神论|Bacikal}}】
* 【{{上标|愚钝|Iweleth}}】
* 【{{上标|拒绝|Sheriruth}}】
* 【{{上标|无感动|Adyeshach}}】
* 【{{上标|残酷|Akzeriyyuth}}】
* 【{{上标|丑恶|Kaitul}}】
* 【{{上标|淫欲|Shakah}}】
* 【{{上标|贪欲|Chemdah}}】
* 【{{上标|不安定|Aiyatsbus}}】
* 【{{上标|物质主义|Qimranut}}】

在邪恶树的每一个质点中都有一个'''大恶魔'''守护，使知性生命没法轻易抵达顶端。

反之，在逆生树中的每一个质点也都有一个'''大天使'''守护，试炼正由天使给予。

二者作为对应，本是不相容的存在。

攀向逆生树的一方，上升到精神；而坠向邪恶树的一方，倾斜向物质。

不过，双方的终点一致。

== 魔法 ==
<blockquote>
<color type="primary">所谓奇迹，是会因滥用而廉价之物。</color>
</blockquote>'''“深渊”'''的阳性原理。

路径之一，逆生树的严厉之柱。

'''本质上，是为对外进行演绎的作业。'''

对人为历史与自然世界现象进行总结，从中诞生的知识作为用以操作事象的技术就是魔法。因着其主体为知性，所以魔法的使用不依赖客观世界姿态，只取决于知性对世界的认知广度。

不过，并非越先进的认知就越强大，而是越贴近世界或历史本质的认知越强大。

理论上，只要是可能的事象操作，就能以魔法进行干涉，因此是奇迹的一种。


作为操作事象的代价，魔法的施行需要进行消费。

不论什么都行，精神、信息、能量或是物质，只要与操作的规模成正比，消费就会进行。

一般而言，魔法所消费的是知性精神和泛空间的能源——{{上标|玛那|魔力}}。

知性精神力在施行中对魔法进行原理层面的规范，表象的玛那才能够正确的按照原理转化为魔法干涉现象。

这是共通的使用程序，但因为各个宇宙·次元的法则有所区别，具体到不同世界的施行会存在差异。

譬如在一些大源被拒绝或具有其他特质的世界里，魔法会以消费人体产生的玛那为主。


当然，并非魔法一种技术能够作为技术存在。

在不同的世界里，也有点火的魔法和打火机的技术并存的情况，知性用以认知世界的方式繁多，所诞生的成果也无数。

== 心象 ==
<blockquote>
<color type="primary">他一度跌倒，沉沦，但他的光终将照亮这黑暗。</color>
</blockquote>'''“深渊”'''的阴性原理。

路径之一，逆生树的慈悲之柱。

'''本质上，是为对内施行归纳的作业。'''

对知性的自我意志进行探索，从中得出的知识作为用以彰显自我的技术就是心象。因着其主体为知性，所以心象的使用仅依托于个体对自我认知的深度，此外一切皆无意义。

视乎知性自我剖析的结果，同时也涵盖自我和世界我两个层面。

因此，越是认识自己、渴望成为自己的人，心象便越强大。

而越是强大者，就越着重自我内心的渴望，这份对自我无暇的强力意志会化作奇迹。


心象的施展，源于意志的投射。

将自我{{上标|意志|渴望}}化作具象，以投影方式令其化作表象干涉现实，就是心象的原理。

投射本身会根据使用者的认知化作表象，同时渴望也会作为原理、乃至概念附着其上。

投射而成的表象所能进行的事象干涉程度完全取决于意志的坚韧和渴望的强烈。


随着自我探索的深入，心象投射会分为不同等级。

最初的投射是将心象化为附着身体的能量，能够干涉表象。

而后投射则能令心象具象化为实体，实体姿态会因个体心象内容的独一而各不相同，并以符合心象内容的“原理”干涉表象。

再后的投射，心象会侵蚀现实世界，创造按照个人法则运转的独立空间，或是修改表象的姿态作为顺应自身意志的领域。根据规模不同，甚至可以作为<color type="info">帷幕</color>覆盖表象世界，或是扭曲世界直到化作自身的<color type="info">神域</color>。

最后投射时，个体将成为特异点，以自身为原点流出顺应自我意志的世界。


心象投射所消耗的仅有知性的精神，但也存在弊端。

那就是渴望会侵蚀理性，如若不能保持自我，那么将堕入仅为实现一己欲念而破坏万物的魔性。

需要区分的一点是，渴望不分好坏，恶性心象和魔性不能混为一谈。

== 伟大六角（Great Hexagram） ==
<blockquote>
<color type="primary">为了生存，堕落是在所难免的。</color>
</blockquote>描述知性生命通往'''“深渊”'''必须满足的六个方面。

以正三角、倒三角和圆组成，其中正三角象征精神力量，倒三角象征物质力量，圆则象征统一与循环。

在正三角中，位于顶端的是【意志】，其下两角为【灵魂】和【知识】。

倒三角中，位于底端的是【生命】，其上两角为【肉体】和【潜能】。

生命需通过物质的三角回归'''原人'''，通过精神的三角超越'''意志'''。

= 神明谱系 =
在列举神明系谱之前需要申明一点是，炽天世界仅有一个真真正正的神。

就是'''“深渊”'''，除此之外的他者不过是被冠以神的名称，具备被称为神性的特质的上位存在。

也就是所谓的伪神。

== 神域 ==
<blockquote>
<color type="primary">距离完美和平凡都太遥远，没法找到自己的容身之所，就是你们这类人的特点。</color>
</blockquote>对境界的描述。

当魔法或心象的修行抵达概念这一层次时，便由凡者登临神域。

概念的操作象征着对理的超越，也是新理的诞生，但除此之外什么也没有。